Легализација сексуалних односа пре брака

Трајни подсетници на путовања по свету, културу и гостопримљивост земаља у којима сте боравили.

Ова врста прдежа ретка је појава и тешко га је препознати. Пропратни симптоми су као код класичног прдежа и самим тим је опасан. Особа која се први пут сусреће са њим помишља да ће то бити још једно безазлено олакшање у виду испуштања гасова, не помишљајући да се може догодити нешто друго, и са задовољством опушта своје ректалне мишиће помало се напрежући да то олакшање буде, што би рекли кратко али слатко. Међутим, долази се до непријатне ситуације где се гаће уместо ваздухом пуне сраћком. Због оваквог подмуклог деловања је и добио назив подмуклаћ.

Неизбежан додатак свакој, већ ионако папреној цени. Али, шта је то за нас србе...

Сиромашни симпатични скромни морбидни дечкић који би од целе татине ћерке узео само њену руку

... одмор за очи

Сан "пецароша" женске популације

Место где ти муда обитавају кад је ситуација крајње зајебата.

Често питање на вашу заповест иако у просторији нема више нико. (поготово ако сте којим случајем шеф :))

Сви сте чули ону нашу родољубиву песмицу "НИКО НЕМА ШТО СРБИН ИМАДЕ..." а и ону похвалну са "...КИЛО КУ**А И ПО КИЛА БРАДЕ...". Није ваљда то све што имамо?!

Стари народни изрази западне Србије.

Главна карика у еволуцији развоја српког друштва.

Некада, пре око два века, носилац и стуб, тада модерне српске државе, а сада оличење незнања, необразованости, малограђанства и ниског нивоа интелигенције. (и ко зна чега још!!!)

У скоријој српској историји, у току и након формирања социјалног поретка у нашој драгој нам земљи(1*), дошло је до поделе на две групе и то:
1. сељак са села, и
2. сељак са села у граду(2*).

У прву групу спадају становници села који су одолели великим реформама тадашњег владајућег система, остали верни традиционалним вредностима српске духовности и културе и били вођени мотоом НЕМА ЛЕБА БЕЗ МОТИКЕ. Тадашњи сељак је био цењен и поштован члан нашег дрштва као хранилац истог.
У другу групу спадају становници села који су, вођени мотоом ТРБУХОМ ЗА КРУХОМ и ИМА ЛЕБА И БЕЗ МОТИКЕ, као и визионари (мали број њих) жељни да унапреде друштвени поредак, прешли у градове и развијали лаку и тешку индустрију пратећи у корак развој човечанства.

У последњих 15-ак година у новоствореној ситуацији и приликама у земљи Србији долази до великих преокрета где мала мањина из обе групе невероватно брзо напредује и унапређује се на свим пољима и прате технолошки развој човечанства док велика већина стагнира и назадује.
После одређеног периода стрмоглавице еволутивног развоја уназад српског друштва, по сили природе долази до балансирања истог и враћања у свој природни ток унапред(3*). Као и у свакој еволуцији, па и у овој, морало је доћи до прилагођавања те су из горе наведене две групе као нуспроизвод настале две, слободно се може рећи, савремене подгрупе:
1. сељак у опанке(4*), и
2. саљак у главу(5*).

Подгрупа 2. је такође, у великој мери, заступљена у подгрупи 1.

ТАСТАТУРИЗАЦИЈА - граматичка промена Г у Х настала приликом брзог куцања

... су гаће пре првог облачења...

Игра на срећу. Загребеш женски полни орган и добијеш кућу, кола, стан, паре...