jebote...i jos latinica...zlo.

@ Митке

Ne ostavljam definicije niti postere, nisam kadar za to. Stvar je u nekoriscenju i zaboravljanju nickova, od kojih je ovaj treci mozda, i najstariji, nema potrebe za paranojom.

Pa to jedino ako mislis na neke pesme Cuneta ili Tozovca ili eventualno Tome, koji su nekada bili pevaci ,,narodne'' muzike, a danas pod najezdom raznih Lukasa, Kitica i Ojdanica, koje i sami preziru, prekrsteni u evergreen ili ,,kafanski'' nebi li se razlikovali od ovog sunda u kome, oprosti, nema nista boemsko. Boemska muzika odavno postoji. Nebih mesao ta dva. Ali u svakom slucaju, iako za postovanje, to je jednostavnija muzika, namenjena prostijoj populaciji, i sve je u redu dok neki fanatik ne krene da kartom Tome (mada sumnjam da je autorka mislila samo na te tzv. ,,kulturnije'' narodnjake) pokopava Cajkovskog, Bon Dzovija, Rej Carlsa ili Dizi Gilespija (dzez inace ni ja jos ne slusam).

Samo se u ovoj zemlji kvalitet oprezno pominje, dok se sund agresivno namece. Ja sad moram po jajima da idem da ne uvredim seljobere, ali zato oni mogu da se ispovracaju po meni, i mojoj kulturi, i to je ok...

Zasto bi seljak kao geografski pojam bila uvreda, bilo kome. Ja se nisam licno obratio etiketom, kao ti meni npr, samo pitao zbog cega ponosni seljani tako rado selo menjaju gradom, ali seoski um nikada gradskim(ako su gradovi uopste jos uvek pojam civilizacije).

Sa stereotipisanjem se potpuno slazem, ali upravo ova definicija radi ono protiv cega se navodno bori. I upravo je manir prostaka da zbog hronicnog manjka analiticnosti ismevaju ono cemu ili nisu dorasli ili ne razumeju. Mozda neki iskompleksirani, pubertetski savladani ,,fan samo i jedino death metala'', razmislja isto kao fanovi Cece i Lukasa, ali ova definicija bila je prozivka svima koji se nisu povinovali narodnjackom talasu...stereotip u dijalogu je vec prica za sebe.

@ P.S. Nisam jos uvek pronasao definiciju u kojoj primitivizam nije meta napada, vec odbrane..ova je prva. Zato je i prvi komentar tu.

Tendenciozno...uz dobro poznati sindrom ismevanja svega sto necije prost(ačk)o, narodno iliti ,,tradicionalno srpsko'' uho ne moze da razume.

Srpska sestro, postoji nešto što je medjunarodni kulturološki standard, koji ne možeš osporiti ni ti, ni bilo koji poluobrazovani Prostacus urbanus ili neretko Humus oratorum. Ta hronična predrasuda, karikiranje i mentalna ograničenost upravo je karakteristična za one koji NE SLUŠAJU tu ,,dobru muziku'', a ne obrnuto kako se ovde tvrdi. Jer oni koji ovde žive nikako svoje uši ne mogu sačuvati od svinjetine, ali zato seljačine nikada nisu čule ni jednu džez ili bluz stvar, ne daj bože klasičnu kompoziciju, jer je to ,,njino'' ne govori ,,o narodu, i naro'ski''...mada im se svidjala ,,ona muz'ka iz Tom i Džerija''...

Što se tiče narodne muzike, ako to još uvek postoji, ,,Sav taj folk'' je to lepo objasnio. Na svadbi se svakako ne mora slušati naricanje pevaljke niti pleh orkestar, čak sve više ta opštenarodna veselja ispadaju iz mode čak i u ruralnijim mestima. Što se tiče lepih tekstova, postoji mnogo ljudi kojima je teško da se identifikuju sa sušenjem mesa, staramajkom, sadjenjem šljive, okopavanjem njive ili veličanjem muškog deteta. Tekst možda neko dete sa sela može da dirne u srce, ali nažalost neko je odlučio da toj ''poeziji'' doda i tonove iz laboratorije Dr.Mengelea.

Mene samo čudi, kad već toliki ponos vlada medju ruralnom populacijom u Srbiji, zbog čega niko od vas ne ostaje u tom ljubljenom selu, nego ona ostaju pusta i izumiru. A gradovi puni opanaka i blata i ljudi koji se podsmevaju nečemu što je vekovna kultura.