Popijena duša
Popijena duša jeste izraz koji se daje upotrebiti u posebnim trenucima shvatanja istinskog umora usled preteranog rada za čije vreme smo bili izloženi stresu, preteranom nervivranju i tome sličnom. Takođe se može doći do toga da se ovaj izraz koristi ukoliko smo se bavili nekim radom koji je zahtevao koncetraciju i razmišljanje u toj meri da prekorači granicu tolerancije pritiska koji nastaje usled tog rada. Postoji više varijanti tog shvatanja, a može biti i različite dubine razumevanja i prihvatanja, što zavisi od osobe koja sve to doživljava. Da bi smo došli do toga da ovaj izraz upotrebimo, moramo najpre iza sebe imati socijalni život i odnose sa ljudima na određenom nivou, što uključuje i sastanke, tzv. druženja nekad čak i ženu. Pored socijalnog života, čovek koji je došao do toga da koristi ovaj izraz mogao bi biti neko ko se trudi da bude u ,,toku sa svetom" ili neko ko provodi vreme za televizorom ili čita novine i elektronske medije. Ništa od ovoga nije neophodno da bi došao do toga da ga upotrebi, često je dovoljno samo da to negde čuje i poveže to sa situacijom u kojoj se nalazi ili se nalazio i nakon ili u toku koje je doživeo da mu duša bude popijena.
Nakon teškog dana na poslu, Neliša se zavalio u fotelju i otvorio pivo. Žena mu je prišla, ne znajući kako se oseća i sela mu u krilo.
-Kako je danas bilo na poslu? Tiho ga upita.
-Kopao...Tovario...Zakopavao...Tovario...Dušu su mi popili !
-Ne brini, tu sam da ti je povratim.
-Nemoj još i ti...Ajde, ajde, nek ide život ! Uzviknu Neliša i baci se na posao.
Napomena: Ukoliko je duša istinski popijena, neće doći do situacije koja je predstavljena u prethodno navedenom primeru. Ja sam dao primer koji je zamišljen tako da je njegova osnovna uloga u ovom tekstu da predstavi jedan od mogućih načina da dođe do upotrebe izraza. Neliša, u ovom slučaju, nije dosegao dovoljnu dubinu shvatanja popijene duše, te je odlučio da se prepusti.
More informacija
More informacija je termin koji se upotrebljava u cilju predstavljanja neke vrste nelagodnosti ili promene stanja svesti usled obrađivanja prevelikog broja informacija koje nas opterećuju iz različitih razloga. Posledice mogu biti kratkotrajno ludilo, zbunjenost a kod starijih lica može doći i do smrti. Takođe može doći i do poremećaja nervnog sistema, samim tim i trajnog oštećenja.
Muljamed Vidždan Vehbija je pre 2 godine pao u komu i nije se budio. Bio je imućan čovek tako da su ga članovi porodice održavali u bolnici. Lekari su bili odlučni da ga puste da umre ali Muljamedova porodica još nije izgubila nadu. Muljamedovi najbliži su se molili Alahu za njegov život svaki dan, sve do pre nedelju dana kada se Muljamed probudio. Lekari su zadovoljno pozvali njegovu porodicu i javili im da je Muljamed budan. U sobi u kojoj je ležao Muljamed ubrzo su se okupili članovi porodice: 3 sestre, 4 brata, stara majka, njegova deca(Muljmuz, Agluk, Jesmeta i Trbat) kao i njegovi najbolji prijatelji. Sedeli su oko njega i nakon što su se izljubili, počne priča o svemu što se desilo dok je on bio u komi. Njegova ćerka Jesmeta dobila je četvoro dece, preudala se 7 puta, abortirala je 2 puta i napunila 15 godina. Njegovi sinovi su bili su osuđeni na smrt zbog silovanja ali je porodica platila da ih puste. Agluk je napunio 13 a Muljmuz 11 godina. Dve sestre su trudne a preudavale po jednom. Još se ne zna čija su sva ta deca ali će se ubrzo utvrditi uveravali su Muljameda. Rekli su takođe da su mu prodali dve vile koje je imao da bi mogli da ga održavaju u bolnici a i da kupe kola da mogu da ga posećuju. Muljamedov mlađi brat se drogira a njegovoj staroj majci lekari su rekli da ima rak pluća i da će uskoro umreti, ali ona je srećna samo da ga vidi budnog. Lekari su njegovom starijem bratu rekli da ima rak kurca i da treba da plati veliku sumu novca za lečenje tog oboljenja. Dobro mu ide lečenje, lekari su mu propisali 2,5 litara vode dnevno minimum, a ostalo mu je još da plati 112 000 evra za terapiju, a njegovoj drugoj...
Dok su oni pričali, Muljamed je pokušao da se sabere, nije mogao da veruje šta se dešava. Molio se Alahu, a posle nekog vremena počelo ga je hvatati ludilo, vikao je, drao se, pretio i udarao je sve oko sebe. Osećao se umorno. Potom je zaspao a lekari su konstatovali smrt.
Lekari koji su ga održavali su u razgovoru pomenuli tog nesretnog Muljameda. ,,Ubilo ga je more informacija" rekao je jedan a drugi je potvrdno klimnuo glavom.
Umreti živ nakon smrti
Умрети жив у тренутку смрти која траје неко време представља феномен који се све чешће појављује међу Јеврејима. Многи то објашњавају као безуспешан повратак у живот након сигурне смрти. Такав покушај често бива исмејан од стране других, искусних мртваца. Један мали проценат људи то објашњава као смрт у току живота која није стварна или као жељу да умремо да при томе, јебига, нисмо у стању да се убијемо. Једно је сигурно: смрт. Овај феномен такође можемо представити као зајебани трип у којем нисмо сигурни шта се догађа али верујемо да смо већ увелико мртви и при томе осећамо бескрајну жалост која нас толико јебено мучи да тражимо излаз из целог трипа. И тако тражећи излаз престајемо бити свесни о догађањима. Ово су само нагађања стручњака. Моје лично уверење је да овај трип настаје услед уношења одређених супстанци у организам, које се традиционално користе у јеврејској заједници али је у новије доба дошло до тога да такве супстанце штете организму.
Пример бр. 1 осмишљен на основу првог могућег исказа у дефиницији:
Господин Гуљмуз је изашао да се прошета. У току своје шетње у дубокој шуми уживао је чути звукове веселих птичица које су се тетурале по шуми сударајући се са непомичним дрвећем. Шетао је и размишљао, иначе је седео али је сада, некон што прочитао да су грчки филозофи разговарали у ходу и да је то доприносило бољем закључивању, ходао. Ходао је полако и дивио се природи. У једном тренутку опази га неки брђанин са Кавказа који се ту скривао од Федералне службе безбедности Русије. Брђанин извуче свој нож од 45,5 сантима искочи пред њега и одсече му главу. Гуљмуз је постао свестан свега и покушао да се врати у своје тело али, јебига, није могао. Био је јако бесан када је видео да му брђанин транжира тело и убацује комадиће у супу која се полако загрева на ватри. Толико се лоше осећао да је хтео да умре. ,,Јебем ти живот после смрти" изјавио је и нестао је, више није био свестан.
Радо бих навео пример за други исказ у дефиницији као и за трећи али мислим да је овај један довољан.
Marš bre u manastir!
Izraz ,,Marš bre u manastir" je izraz koji se upućuje nekoj osobi u cilju izražavanja našeg mišljenja o određenoj tvrdnji te osobe, u nekim situacijama i u cilju odvraćanja određene osobe od njenih želja ili zahteva. Izraz se najčešće vezuje i upotrebljava u situacijama u kojima se neko dvoumi ili ne prihvata naš savet ili mišljenje o određenoj temi. Izraz je nastao u novije doba usled naglog izmišljanja novih vrsta izražavanja. Kroz taj nagli proces izmišljanja novih načina da odgovorimo nekome na njegova, nejčešće sranja, ovaj izraz se manje istakao ali svakako u dovoljnoj meri da se utemelji u generacije. Manastir kroz ovaj izraz predstavlja mesto gde bi sagovornik trebao da se povuče i opameti. Nije praktično izgovarati ,,Aj idi zamonaši se!" i slično, mada je ovaj izraz prisutan na našim prostorima, pa je više prihvaćeno ,,Marš bre u manastir". Među ljudima koji između ostalih sranja slušaju rep, ovaj izraz je poznat, pa ga često i upotrebljavaju. Ovaj izraz između ostalog najbolje objašnjava i stih iz pesme ,,Sve je pod kontrolom" od grupe Prti bee gee koji izgovara Davor Bobić Moskri : ,,Marš bre u manastir sestro časna kida me pajdo i albanka masna!"
Novi član navarene ekipe iz kraja, nakon kraćeg razgovora o njegovoj devojci, sa nešto starijim članom odgovara:
-A brate ne mogu odmah da je skinem...
-Skini je bre pokaži joj muškost! Da vidi mala...
-Pa ne mogu brate ne ide to tako...
-Ma šta bre ne ide, daj je meni da vi'š šta ću joj radim...
-A brateee znaš da ne može tako sa devojkom...
-Marš bre u manastir kad ne možeš!