On se ne zajebava. Nikad. Uvek ozbiljan, pomalo setan. Staklast pogled odaje da, kao i svake besane noći razmišlja o smislu bitisanja i ljubavi kao pokretaču fizioloških procesa. Mistik do kraja, često navučen na antidepresive. Kad isti prestanu delovati, može preći na pajdo. Često ga viđaju da pešice ide preko Brankovog mosta i čežnjivo gleda u Savu.

Novouočena pojava na vuki do koje je došlo kada su članovi neke tinejdžerske judeomasonske organizacije postali autori. Modus operandi je da naprave po 5 duplih i jedni drugima nabijaju skor.

Убити Бога у некоме, толико га измлатити да заврши код доктора.

Понос и дика, перјаница студентског кулинарског умећа, крунски специјалитет академске трпезе.

Универзална мера непрејебивости, у добром или лошем смислу.

Грешка у куцању, пандан lapsus lingvae, настао из симболичке комуникације путем глобалних мрежа и сличних катаклингера.

Посебно стање ума и тела. До њега долази када се хедониста преобрати у Чарли Шина. Пукне му филм, полуди,крене да се шиба у вену прекрштеном пајдом, ставља очиње имање на селу певаљкама међу сисе, гуши се у белом и масти курчевину шеснаестогодишњакињама. Здравствени картон му је дебео као жабарски кувар, красе га херпес, трипер и болести зависности.

Скрндељ sui generis, дакле, један једини, непоновљиви, оно што мајка два пута не рађа.
Риба толико ружна да је ономад побила чопор бесних добермана тако што је скинула капуљачу. Делује као јако ефикасан растеривач глодара. Јадничци ни не успевају да се разбеже. Остаје вечита девица, осим ако не наиђе на слепог сваштојеба на LSDjy.

Слика изузетно ружне особе коју качимо у оставу, јер доводи до масовне бежаније мишје популације.

Човек са толико непријатеља да би могао да оформи фудбалску лигу од 10 клубова, онај који гледа преко рамена чак и када седи на последњем месту у аутобусу, а у маниру Брус Вилиса, спава са пиштољем испод јастука.
Замерио се свима, од Паје аутомеханичара, до Амфилохија црногорско-приморског.

Он је стипса, и баш му пиште јаја што ћеш се ти, његова крв и месо, обрукати кад изведеш рибу, а у џепу имаш 500 кинти, што је само по себи премија, јер обично немаш ни толико. Ако му затражиш још 200, са презиром у очима ће ти упутити горенаведену реченицу, као да си тражио јебени Мурселађо.

Секундарна полна карактеристика која се јавља као поуздан знак благим педофилима да је женско чељаде спремно за ступање у сексуалне односе.

У речнику просечног српског лелемуда, који нема други начин да објасни свом детету зашто нема кола, зашто не може на море, а комшијин син ето малочас одвезе 3 расне плавуше на продужени одмор у Будву својим новим волвоцедесом од 4о ооо кубика, елисом и млазним погоном, који кошта колико цела породица горепоменутог лелемуда, кад би се продала у бело робље, означава најчешће оца обесног младића, који се, по његовој причи "дебело накр'о".

Појава до које долази када у некој земљи (назваћемо је Сврбија) укину служење војног рока.
Девојкама Сврбије, једрим и спремним за удају способност за служење војног рока била је директан показатељ степена способности потенцијалног ђувегије да дигне рало и волове, па д' убије Турке јањичаре, а самим тим и да донесе 'леба на сто.
Онај ко не би био примљен у војску представљао би шкарт, и шансе да умочи биле су једнаке шансама да Саша Поповић напише филозофско дело достојно Имануела Канта.
Елем, данас је тај шкарт немогуће издвојити, он се слободно размножава, ширећи неподобне нехајдучке гене по материцама лаковерних девојака Сврбије.

Одјеб упућен девојци која износи своје мање или више (а углавном мање) цењено мишљење на тему која не спада у сферу њеног знања. Дакле ради се о такозваним "мушким темама"

Мантра по којој живе мачкице тигрице, које се редовно појављују на сплавовима, глумећи фенси рибу која пије Бакарди бризере и Шардонее, купујући их задњим парама, штедећи таман толико да јој остане за пола килограма подригуше за следећа 3 дана.

Животна прича просечног Србина. Кад се има, троши се немилице, и на шта треба, и на шта не треба. Не дај Боже да се приштеди за "црне дане".
Кад стигну "црни дани", а што се , пословично, врло брзо деси, Србин ће кукати и чупати оно мало косе што има жалећи због расипништва, да би и следећу плату потрошио за 2 дана, и тако у круг.

Описује фемкастог дечкића из краја, оног који никад није дошао на баскет, већ је играо ластиш са девојчицама, никад није имао подеране панталоне, и флеке од траве, јер није трчао.
Клинци из краја му не знају име, зову га- онај који се чешља у десно.
Како је растао, почињао је све више нагињати тамној страни. Већ у 7. разреду почиње да слуша Ребелде и да прави кореографије за песме.
Феминизација којој је изложен од детињства у средњој (медицинској, наравно) школи од њега прави оно што се и очекивало. Пешка. Првог дечка налази преко нета , и са 16 губи невиност.
Ликови из краја га и даље зову-онај што се чешља у десно.

Још једна у мору српских клетви које су се избориле да буду део фолклора колико и пословице, или загонетке.

Карактеристична јер проклиње не само оног коме је упућена, него и његове потомке, призивајући неком смрт, а неком еректилну дисфункцију.

Она је наизглед фина риба, блиставе неговане косе, на којој би јој Лепи позавидео.
Носи Шанел, Готије, и све те марке које си ти видео на Фешн ТВу, у рекламама током поноћне голотиње.
Она те гледа као да те жели. Свесна је да ће се ускоро удати за неког млитавокурцог директора, и жели да је до тада добро протресе један "лебацтијебем" Трокрилни, без манира, без имена.