Појава карактеристична за прозападне (читај "све") медије у Србији, у складу са којом се приврженост редакције уставном и правном поретку Отаџбине и њеном суверенитету и територијалном интегритету манифестује искључиво преко Временске прогнозе.

Српски хумористички пандан чувеном "Буридановом магарцу" и инструмент политичког самоубиства српског народа. Изнад мишје рупе постави се тестера, са једне стране сир, а са друге стране сланина. Неодлучни миш који извири из рупе, не могавши да се одлучи између сира и сланине (сир... сланина... сир... сланина...), на крају сам себи одтестерише главу.

Постоји и сиротињска варијанта. тзв. "кореанска мишоловка", која изоставља сир и сланину, па миш гине чудећи се где су (где је сир..? где је сланина..?).

У оба случаја, миш сам себи отфикари главу. Или просто цркне од глади.

Јаке полицијске снаге, наоружане до зуба, које, уместо да чувају границу своје земље, штите њене грађане и лове криминалце и лопове, изигравају жардињере испред страних амбасада и државних институција.

Друштвена појава карактеристична за друштвене мреже, приликом које лајкована особа (лајкопримац) осећа моралну потребу да лајкује први садржај који је поставила лајкујућа особа (лајкодавац). Такође се испољава као наменско лајковање насумичних садржаја у циљу привлачења туђих лајкова за свој садржај.

Детектор сељаклука и скоројевићства.

Contradictio in adjecto. Користи се када Србија каже да ће признати косовски пасош, али не и независност Косова.

Србија која слуша Шабана Шаулића и Србија која слуша Шабана Бајрамовића.

1) Тмина, помрчина, иначе природно станиште гуја, акрепа, бабарога, караконџула и других баука. Омиљена локација вампира и гремлина. Има га под креветом, по подрумима, таванима, и у фрижидеру, када се затворе врата.
2) Злоћа, мрачњаштво, одсуство сваког моралног назора и човечности. Потпуни мањак инхибиција и спремност да се учини најстрашнија пакост и нитковлук.
3) Провинција, вукојебина, свако место где се сви склањају у куће када падне мрак, а друштвене норме потичу из (мрачног) средњег века.
4) Изванредан, фантастичан провод, обично везан за мрачне клубове (где се у мраку догађа свашта), сушта супротност претходног.
5) Неизвесност, у коју одлази протагониста филма независне продукције, како би се истакла његова морална амбивалентност и подвукле уметничке амбиције режисера.
6) Невиност, њуфер (иначе најчешћа употреба појма на Вукајлији).
7) Врховни непријатељ сваког комунисте, у недостатку буржуја, кулака и других народних непријатеља. Мрак је оно ретроградно и назадно у нашем друштву, које морамо искоренити да би постали "просвећени" и "напредни". Веома популарно и код савремених либерала и НВО, који "мрак" изједначују са "сељаклуком" (види горе под 3).
8) Место у коме су, према Хегелу, све краве црне. Користи се (погрешно) као квалификација ситуације, у којој су сви подједнако оштећени.
9) Магловитост и нејасност Хераклитове филозофије, због које је овај добио надимак "Мрачни".
10) Неодређени флуид који Лане Гутовић пушта из славине на крају сваке емисије "Пустолов".

Пристојна реч за "Србин". Медији у Србији се страшно стиде своје ратнохушкаче и националистичке прошлости, па се са скепсом и опрезом односе према злочинима над Србима, протеривању Срба и шиканирању Срба, којима су Срби изложени на Косову и Метохији. Пошто малтретирати "Србе" није ништа страшно (у одређеним срединама се чак и одобрава), говоримо о малтретирању "Неалбанаца". Можда неко и обрати пажњу.

Потискивање израза за друштвену појаву/мањинску заједницу/тип личности који се сматра погрдним, и његова замена новим, "пристојним" и политички коректним изразом. Након мање од годину дана од увођења, нови израз постаје подједнако погрдан (зато што никада није био проблем именитељ, већ именовано), и политички некоректна омладина сада има ДВА начина да смртно увреди припадника наречене мањинске заједнице, тј. субкултуре итд. Онда се смишља нови израз, и тако у недоглед. У тренутку када се, у недостатку нових израза, врати на почетни као већ заборављен, "инфлација погрдних израза" прераста у "кружење погрдних израза у свемиру".

Земља чија деца гладују да би се деци у Србији отворио апетит.