Umetnička forma koju izvodi skup školovanih budala. Okupi se buljumenta, medju nju pravo uleti jedna luda ženska i nešto se kao baca, pa bi da poleti, pa ne može. Najzad joj prileti neki kuronja, pa bi je jebo, pa ne bi, pa bi je jebo, pa ne bi, pa je najzad digne, pomiriše vaginu i baci...

Fraza kojom oženjeni starosedeoci sela zajebavaju neoženjene seoske junoše.

Jedini dnevni obrok u većem delu Etiopije, Ugande i još nekim afričkim zemljama.

Žene mnogo dobre duše, oće da učine. Ne moraš ni za ruku da ih uhvatiš, dovoljno je da ih cimneš za maramu ili rejklu, odmah pristaju. Desi se i da neće, a kad se to desi to popovi, kao kad grmi na Svetoga Savu, unose u knjige kao čudo. Kod njih možeš i redno i prekoredno, kao u autobus za Vatoševo, i na zadnja i na prednja vrata. Kod njih su svi namireni i svi zadovoljni.

Poseban soj studenata koji stoje ispred ulaska u studentsku menzu 15-ak minuta pre nego se ona otvara. Većina njih i ne znaju da nisu gladni, ali navika je od anoreksije jača.

Izraz za čoveka koji hoda iskrivljen u sagitalnoj ravni, tj. noge mu nisu u istoj ravni sa trupom, tj. deo tela iznad struka je rotiran u stranu u odnosu na karlicu... Teško je rečima opisati takav hod, ali je to karakterističan hod koji kad biste videli odmah bi uporedili sa hodom seljačke džukele kojoj neki seljaci vezuju kanap oko trupa na čijem je kraju panj. Obično je samo krugu seljaka koji to rade jasno zbog čega to rade. Homo sapiens to teško može da razume...

Zub kome je toliko propala krunica da je praktično vrlo malo iznad nivoa desni, a u nekim slučajevima totalne zapuštenosti čak i ispod istog nivoa. Tada labavo usadjeni gangrenozni korenovi podsećaju da je i tu nekada postojao zub.