Ljudi koji su u mladosti bili natprirodna bića i posjedovali super moći

Alkoholni lou badzet koktel nastao simbiozom aroma većini poznatog kruševačkog *Rubinštajna i najpoznatijeg bezalkoholnog pića sa zapada, Coca-Cola-e.U treznom stanju izgovara se sa blagom pauzom izmedju reči "vinjak" i reči "kola" , dok u pijanom stanju ta sinkopa nestaje i izgovorena reč zvuči nešto kao "Vinjak'h'ola".Koeficijent podnošljivosti zavisi uglavnom od "fizičke spremnosti" konzumenta.Pravi se u razmeri najčešće 1:3 ili 2:3 što opet zavisi od ukusa.Takodje predstavlja simbol srednjoškolskih žurki,studentskih dana i uopšte početaka uzimanja alkohola.Čak i iskusniji konzumenti alkohola visokih kriterijuma ga čuvaju u lepim uspomenama, tih večeri kada su ga uzimali i jutarnjih glavobolja koje im je zadavao.Koktel koji i dalje rado piju prisećajući se mladosti :D

Najveći stepen privrženosti dva drugara.

Све је почело око 14 године, после завршеног 8- мог разреда основне школе, када је млада душа дошла у контакт са " озбиљном " литературом. Да ли је то " Капитал " , интернет чланци о хипи покрету, Повеља људских права коју је Стејт Департмент тако срдачно раширио по нашој земљи путем плаћених посредника или панкерске анархистичке идеје, тренутно је мање важно. Битније је да је млада, интелектуално и духовно просветљена душа постала борац за мир, слободу, љубав, братство, једнакост, сир и војну музику.

Касније, када се тргне из општег левичарског заноса, мало старија слободољубива јединка почиње дефиницију свог заживотног опредељења :

Уколико је прво дело које је прочитала био " Капитал " , јединка мора под хитно да набави мајце, гаће и пешкире с ликом Че Геваре, велику заставу СССР, ордење са бувљака и један од Титових портрета, за почетак. После следе палестинке, писање чланака на нео- марксистичким сајтовима, и седење и мудросрање о једнакости и братству. Такође је приметно избегавање возикања у ћалетовом мерцедесу, којима се возикају сви ортаци из средње заједно са рибама које су део његових ноћних фантазија, али које он никад неће освојити, већ ће морати да се задовољи габоркама које деле исто мишљење као и он.

Ако се у почетку докопала хипи манифеста, пушта се дуга коса која не сме да се пере ни у ком случају, почиње се са конзумацијом марихуане, а после и свега осталог илегалног, и иако је талентован за музику колико и јунац за извођење " Лабудовог језера " у московској опери, учи да свира гитару и на њој чангрља без престанка " Вер хав ол д фловерс ган " . Оснива комуну у бабином дворишту на селу. Једине рибе које успева да навата су рашчупане, тихе девојке, које баш и не виде јасну разлику између њега и урличуће петоглаве стоноге боје дуге која је прати витлајући викиншку секиру.

У случају да се докопао манифеста о људским правима и демократији, он постаје један од клонова Растка Поцесте, учествује у трибинама и школама људских права, поготово онима које финансирају организације које служе као параван за Пентагон ( Амнести Интернешнал, Американ Асосијешн фор хјуман рајтс, итд. ) , скандинавска геј прајд удружења, и холандске хомо- педофилске групације. Слика се са локалним хомосексуалцима на летовању у Француској и то качи на свој Фејсбук налог, да би свима показао да " Геј је океј ! " Има девојку, чије је име обично Анабела Хохенштајн или Међеши Клаудија. Секс им је редован, мада она не крије да би јој више пријао паламар локалног фудбалског репрезентативца из Кеније, Џамала.

Панк и анархија су изузетно хаотичан животни правац, почевши од тога да мора бити гори клошар и од хипика. Поцепана одећа и штрока су маст- хев. Већина његовог живота док је у овом фазону се своди на прескакање границе између алкохолисаности и делиријума. Девојка му носи дречаво розе чирокану, и има више фацијалних украса од интерпретације персијског цара Ксеркса из филма " 300 " . Врхунац сексуалне гратификације им је мешавина каубојке, пива и допа на концерту Гоблина.

Све 4 фазе живота трају до неке двадесете године, када им отац залепи једну родитељску усраном мотком, опере их и ошиша и упише на приватни факс у Београду или Новом Саду.

Ova osoba nije korisnik opojnih droga, već se samo na neki način razlikuje od 99,9 % primitivaca koji nisu jebali ništa van svog sela. Bilo da se po izgledu, vrsti muzike koju sluša, nekom životnom opredeljenju ili malo vecem IQ razlikuje od šablona po kom su od malena vaspitavani seoski djilkoši, osudjen je da sluša priče kako je pušio, lizao i šmrkao drogu....