Davno je Marija Terezija rešila da popiše sveže okupirano "balkansko stanovništvo" pa je poslala notare da sačine prve katastarske knjige.Oni su zašli u sela gde "lisica nosi poštu"...Naši ljudi skloni šali i podsmevanju stranaca predstavljali su se kao: Tutumrak Prdekalo, iz sela Prđevica.... Mučili su se pisari da popišu neobična imena, ispraćeni smehom i imitacijama bili su zbunjeni kada su im tumači prevodili šta koje ime znači na "nemeckom"

Nakon dve-tri godine stigoše pozivi Tutumraku, Tresibabi, Zaklanu, Ćurguzu, Prdekalu, Mlatikuri...da preuzmu svoja dokumenta u Beču, koja će biti "validna" za sve što imaju i što će u "nasledstvo moći ostaviti"...

Grad u kome se ne kaže "čist" vazduh nego "bezolovni".

Nedosanjan san Robinzon Krusoa.

Мировни споразум са Американцима. Попушио си кад га закључиш.

Заклети анти-дискриминатор.

Стилска фигура карактеристична за српску народну поезију. Вековима се провлачила кроз нашу лирику, али дуго није била употребљавана. У модерном добу промовише је Екрем Јеврић.

Paradoksalna pojava kad pojedete samo kilo trešanja, a tokom narednog dana se olakšate za 3 kila.

Први страни сценарио који долази код нас, након дугогодишњег монопола Синише Павића.

1. Имаш четри године и на некој прослави ухватиш згодну тету за дупе. Тата поносан, кева се срамежљиво смеши, тече и ујаци навијају, и дају мито младом јебачу.

2. Имаш четрнаест година, у школи апиш другарицу за јужни део леђа, разредна, ти даје укор, ћале се пита који ти је курац, боље да си узео порнић него што си му ово приредио, мајка те прекорева, грди те и говори да ништа ниси бољи од ујака и тече, који су и дан днас поносни, и дају мито стасалом јебачу.

3. Са двадесет и четри хваташ оне од тридесет и четри. Она се не буни, родитељи живе свој живот, савршено их не занима, док ујак и теча, отварају пиво, и жељно чекају причу са све детаљима.

4. Имаш тридесет и четри, тата ти у старачком дому хвата медицинску сестру за дупе, ујаци и тече нуде мито како би и њима нашао нешто да ухвате за дупе. То су најјаче године, сада туђа дупета хватају твоју руку!

5. Са четрдесет и четри полако почињеш да схваташ зашто је, сада покојни тата хватао медицинску сестру за дупе, а не можеш ни да предпоставиш како је ујаку и течи који не могу на ноге, а и руке их слабо служе. Овогодишња берба ватања за дупе је ко род Кајсије у јужној Србији. Свом сестрићу, дајеш паре пошто је на некој свадби ухватио згодну тету за дупе.

6. Са садашњих педесет и четри једино што можеш да ухватиш, је пихтијаста позадина неке вршњакиње, у ваздушној бањи Горњој Трепчи. Такође, јавља се жал за младости, и сада би волео и укор, и прекор.Ујаци и тече су покојни.

7. Шездесет и четврта је сам епилог, твоје јебачке каријере. Сада више водиш рачуна о томе да ли ћеш стићи на време да извадиш црево, како не би запишао гаће, него што ли ћеш некога апити за дупе. Простата више не слуша шта јој се прича. Сестрића частиш пивом, јер је замало некој клинки направио дете.

8. У седамдесет и четвртој једина помисао о сексу је кад из старачког дома, одмах испод трешње где се ђуска шах одјекне глас првака старачког дома у шаху "сЈЕБО сам ти краљицу, сад си готов"

Неписмени удар.

Погађа срца, односно душе, људи којима је у сваком моменту стало до правописа и који повраћају по свеприсутној некултури.

Najjače oružje koje klinac poseduje.

Ogroman zajeb koji napraviš kao klinac ne sluteći da te je keva indirektno i tako mudro prevarila naučivši te gde je prodavnica kako bi te svaki naredni dan slala da joj kupiš hleb.

Реченица коју си као мали чуо 12764 пута од својих родитеља док су ти тетке, стрине и кевине колегинице са посла уваљивале свакаве глупости у руке. Док си ти онако бесан сваки пут морао да одговараш са "Хваја", иако ниси био баш одушевљен поклонима. Добро, руку на срце, било је ту по која новчаница од 10-20 марака и по нека до јаја чоколада.

Симпатичан начин да кажете како вам одређена женска особа невероватно одговара у сексу.