Последња инстанца категоричности. Одбијање сваке сарадње, и сваког дијалога.

Da bazdite isto ali budete svesni toga.

Асоцијална (недруштвена) особа. У основи за асоца, људи најчешће сматрају неког морбидног лика, који не излази из своје собе и по цео дан игра (онлајн шах нпр.). То је неко кога би у данашње време назвали нолајфером и није тема ове дефиниције.

Како човек зависи од друштва из којег потиче, интеракција са другим људима, за асоца је непожељна, али и неизбежна (посао, образовање, обезбеђивање средстава за живот). Асоцијалне особе често имају проблем са самопоуздањем (што ипак није свеопшти случај), интровентне су и контакт са људима, поготово упознавање нових за њих представља фрустрацију. У свету људи се одређена слаба тачка јединке, као и међу животињама у дивљини лако препознаје, те асоци упадају у сукобе са људима, а немају вештину комуникације да тај проблем реше и често прибегавају коришћењу силе. Препун клуб или дискотека, за асоца представљају гилљотину на којој ће остати без главе. За асоца су карактеристичи параноични напади, због којих има утисак да гомила људи (који заправо не региструју његово постојање), има нешто против њега, шаље му зао поглед или му се подсмева.

Асоцијаллне особе често имају таленте, за које остатак њиховог окружења не зна. Неретко су склоне музици или ликовној уметности. Како су асоци читав живот провели као део заједнице, а заправо су били изван ње, људски животи и међусобни односи су се појављивали и ескалирали пред њиховим очима. Од тог непосредног, неактивног присуства и обзервације асоци су развили невероватну способност психоанализе, свих могућих врста људи. Сакупили су невероватно знање о самом друштву, људском понашању и социјализацији, које не успевају да примене у пракси.

Један окорели асоц, на смо пет минута од како је немилице ушао у простор где борави и дружи се двадесетак људи, моћи ће да класификује односе међу појединцима и саме појединце. Ко је богат, спортиста, дрчни комплексаш, дежурна мила, чедна и тиха девојка, лака женска, лакрдијаш и сл. Ко се коме свиђа, ко кога мрзи, ко жели кога да искористи. Асоцово веома малобројно друштво(уколико га уопште и има), састоји се од пар дугогодишњих, стандардних пријатеља и других колега асоца. Из тога несумњиво закључујемо да ће асоц, у великој групи људи прво запазити брата по недруштвености.

Асоцијалност је иначе појава, која је карактеристична за адолесценте. Она се са годинама потискује, због појављивања осећаја усамљености и све интензивније потребе за сексом. Ипак, постоје људи који особине асоца, носе са собом у гроб.

Једна од техника коју користи недруштвена особа, приликом прослава и седељки у затвореном простору. Асоц ће протутњити кроз просторију, немилице се поздравити са ближим познаницима, и пронаћи најзабаченије место на коме ће провести остатак вечери.

У том мрачном углу, асоц ће густирати своје пиће, погледом мржње стрељајући људе који се добро проводе. Он презире музику која је на репертоару и људе са којима тренутно дише исти ваздух, само због њихове потребе да међусобно комуницирају. Као и сви мушкарци, овај усамљеник такође има сексуалне потребе. Посматра распеване и разигране девојке, које у тим тренутцима постају актери његових најбизарнијих сексуалних фантазија. "Оне су зиљаве дропље и сељанџуре." то је мисао која му пролази кроз главу. На тај начин објашњава разлог због којег их не стартује и шаље свом уму оправдање, уместо да призна да је пичка и зентара.

Уписивање друштвеног факултета, након четири године чувања буље и цртања шема у електро/машинској/техничкој школи. Ово искуство уверава свршеног електро-механичара зарђалих шпорета, да се особе женског пола не одричу образовања након основне школе. Катаклизмична промена, смушена и депресивна, дечачка "моторцангле" лица, замењена су кикотањем атрактивних женки. Прилика за металостругера да се на пуш-паузи, као један од ретких мужјака затекне са групом симпатичних колегиница, уместо досадашње екипе младих коцкара, припадника клана којег је до скора, и сам био поносни члан. Сам поступак адаптације на нову средину, доводи до стицања нешто другачијих ставова и запажања.

Приручник, који поспешује шансе за стицање позитивног утиска, о овој наизглед радикалној мери за разбијање загорелости.

-Прва и есенцијална ствар, набављање новца. Не тако мала сума, у зависности од захтева обрадивог материјала, 50-100 јевреја.

-Одлучност. Да хоћу да јебем, и не, не трипујем се да ћу добити сиду. Не, није ми жао што нећу ићи ове године у Гучу, даћу паре за крљажу.

- Отићи на сајт Хало огласа и претражити појам "масерке". Резултати ће бити слични даље приказаном: Краљевска масажа ароматичним уљима, за господу. Код вас. За неупућене-Е, то су ти курве. Заокружи бар десет бројева, ускоро ћеш сазнати зашто толико.

-Окрећи бројеве. Већина ће бити недоступна или се друга страна неће јављати. Ако ти се јави неки бабски глас, спусти слушалицу. Таква се смежурала због бар двадесет година у бранши, од силних курчева који су кроз њу тутњили к'о турски шлепери кроз транзит у Бугарској. Кад ти се јаве оне са Горбачов акцентом, боље их прескочи. Пимпови су им зајебанији од оног неандерталца Валујева. Не желиш никакву конекцију са њима.

-Када убодеш број, гледај да будеш бар малчице дискретан. Е оћу карам, имам педес евра, дођи до Тополске 18, обуци тесне гаће и исполирај пичку "Фа" гелом за купање. Не тако! Сети се шта је Ричард Гир рекао Џулији Робертс.

-Постарај се да ти гајба буде заиста празна. Не желиш да ти у пола посла уђе кева, која те нуди Доктор Еткеровим пудингом.

-Не мораш да сређујеш собу, јер није битно шта ће она да мисли о теби. Нећеш да је водиш на Егзит, или да јој режеш серију "Пријатељи" на ДВД, него да је отрсиш за кинту. За лепе паре, примала би га и у свињском кориту.

-Нек те не хвата паника због изгледа рибе. Не знаш каква је, јеби га. Ако си толико загорео да убацујеш скупе жетоне за бамбусање, јебаћеш и Гордану Поп-Лазић, уколико ти баш она позвони на врата.

-Не допуштај госпођици да иде до купатила, троши се време. Такође, не упуштај се у разговор, сваки минут улази у цену. Платио си да јебеш, а не да расправљаш о блискоисточној кризи. Кaко уђе на врата, ти шчепај око струка и крени да кидаш одећу. Кафом ћеш је нудиш, само ако си луд.

-Прихвати њене услове. Само са куртоном и нема љубљења у уста. Одговара ти, немаш намеру да навучеш неку болес', нити да сазнаш какав је укус ките комше Миливоја.

-Ако вучеш пекарски фетиш, још од првог гледања акције Славка Штимца у Варљивом Лету 68ме, ето ти прилике да се сит сисурина намесиш. Уколико помисли да си настран, боли те курац, платио си јој.

-Уколико имаш пара само за један сат, обрати пажњу на период око 55ог минута. У том тренутку, било да си код класичне пенетрације или нодловања брадавица- ПРЕКИДАЈ. Зајеби то што се сва задихала и зацрвенела, зајеби то што си задњи пут јебо 2001. иза касарне у Топчидеру. Вади га из сонде, ако улетиш у други сат, а немаш кинту, послаће ти неке разбацане ветеране да те згужвају к'о рекламни флајер.

-На чепркање њеног ануса, и завршницу у виду ударња течних иницијала, белим фонтом преко њене фаце, заборави уколико ниси парајлија. Када се иживиш, испрати је џентлменски, као да ти је другарица са којом си седео на часовима природе и друштва.

Прављење грудви и гађање истим, практикује се свуда у свету. Овај вид "зимске радости" за децу у Србији, представља увертиру за иживљавање и масакар.

Трајање наивног, дечјег грудвања, које претходи карамболу смањује се из генерације у генерацију. Након тога следи један од уобичајних сценарија.

Najskuplja materija na svetu. Jedan gram - stohiljada evra. I vredi svaki dinar.

Američki pisac, dobitnik Pulicerove Nagrade i Nobelove Nagrade za književnost.

Srpski filozof i lingvista.

Prilika da pojedeš ono što drugi nisu hteli da pojedu.

Proizvod koji po funkcionalnosti ne zaostaje za proizvodima sa zapada ali se karakteriše nemaštovitim kockastim oblikom i velikom težinom.

Upadica kojom klasični kreten u društvu prekida nečiju priču kako bi nagovestio svoj enormni prdež.

Danas gotovo nemoguće naći.Pre ćete naći sa ukusom paprike,argentiskog bifteka,posrnule svinje,isušenog teleta,musake nego onaj običan.O plazmi,i njenim "borovnicama u sosu od kajsija,jogurta sa kačamakom i vepra u kupusu na Čileanski način" ukusima i da ne pričam.

višeminutni deo svakodnevnice običnog čoveka. Ne i ako ste Grk. I živite u 5 veku pre n.e. Tadašnji mudraci većinu svog vremena provodili su napolju, crtali kojekakve pizdarije po pesku, kuntali po burićima, no najviše od svega voleli su ulaziti u konverzaciju sa pučanstvom koje je trebalo da predstavlja oponenta u filozofskoj raspravi, zamorče za najnoviji eksperiment ili šta već. Zbog svega navedenog velika je bila verovatnoća da će vas na putu do lokalnog bakalina presresti nekolicina učenjaka i ono što je trebalo da bude jednostavan odlazak do prodavnice pretvoriće se u višečasovnu agoniju.