Komentari
um je retka pojuava u današnjem društvu...Више коришћење истог...Ma, to je posledica očekivanja. Često se susretnem sa tim kamenolomom spoticanja, danas se gleda forma, ne ulazi se u srž stvari već sve posmatraju u šablonima i kalupima. To je onaj fazon kad pljuju patike iz bloka 70, a onda kupe u nike radnji isto to po 3 puta većoj ceni, malo plastično ali to je taj rad.
- H
Logika je ograda, zemljiste na kome raste drvece fizika, a plod etika.

Jebiga Che, čitao si Kanta gde on ovo spominje uzgred. Sad bi ja mogao da prospem filozofiju zašto je ovo genijalno iako je uzet Kantov izraz ali nije u istom kontekstu. Lakše mi da skinem štiklu - ko će udovoljiti onima koji moj dokaz teže ukapiraju nego tvoj komentar...
Bar je dobila dosta pluseva, tak da se zna za nju...
bilo bi ok da:
1) ne postoji već termin "matematika filozofije", u naravno drugačijem značenju, i
2) da je autor dao zanimljivije i smješnije objašnjenje zašto on to ovako misliovako defka pretenduje na "visokoumnost", a u stvari:
Ово је једна од оних дефиниција где ти као испаднеш глуп кад даш минус а уствари је дефиниција једноставно глупа.- A
Ima filozofija matematike (Kantova), ali nigde matematika filozofije. Znam šta i kako piše autor defke, pa kontam ipak da je ovo njegovih misli delo. Mada sam dao minus, nisam uvideo "ono nešto" u definiciji :)

Šta ima veze što ima neka knjiga koja se zove tako. Autor je, koliko sam shvatio, hteo da kaže kako je moralnost uslov za filozofiranje, isto kao što je intelektualnost uslov za bavljenje nekom konkretnom naukom. Tako sam ja razumeo, i na taj način je dobro rečeno. Nije da se sasvim slažem, ali čemu drvlje i kamenje?

hahah, ipče :)
rekoh već gore da ja neam pojma, ali htjedoh i ja da pametno obrazložim minus :D
http://www.google.com/search?btnG=1&pws=0&q=%22the+mathematics+of+philosophy%22
Autor je, koliko sam shvatio, hteo da kaže kako je moralnost uslov za filozofiranje, isto kao što je intelektualnost uslov za bavljenje nekom konkretnom naukom.evo kako valdemar pojašnjava, to se traži! :) a to je trebalo mnogo zanimljivije i da se u definiciji predstavi, jbt, ovo je zabavni sajt, tako da je meni u svakom slučaju sam koncept defke onako poprilično njaaah za vukajliju.
ali vidim da su komentari na njoj popularni pa reko' da se pridružim na vrijeme :)

Nije dosadan, daleko od toga, nisam se lepo izrazio. Meni je samo on bio prvi autor za kojeg mi je isto da ga citam strejt, ili da pre toga zgutam trip velicine podmetaca za pivo.
Moras da imas mozak za to, mislim da je to moj osnovni problem s Kantom :)Ovo mi je mnogo lakse da svarim, doduse:
http://www.youtube.com/watch?v=xwOCmJevigw
:D:D:D

Evo i dokaza:
http://books.google.co.nz/books/about/The_Metaphysic_of_Ethics.html?id=zrsIAAAAQAAJ&redir_esc=y
Pogledajte nize, pod "related books".

http://books.google.co.nz/books?id=72RJPkMn5rcC&source=gbs_similarbooks
Evo vam morali na Englemskom, jebli vas morali na Englmskom :)
Kako bre nema reci "moral" na Englemskom, SKK?
Zanimljivo,
Ko je uopšte spomenuo Kanta? Ja?
Etiku sam uzeo kao filozofsku disciplinu koja se bavi moralom i pojmovima dobrog i ispravnog.
Šta je u današnje vreme za čoveka dobro, a šta ispravno?
Da li čovek uopšte može biti dobar i ispravan, ako je inteligentna životinja koja se od ostalih životinja razlikuje zato što koristi jezik?
To životinjsko u čoveku je prepreka ka njegovom daljem pravilnom razvoju. Čovek mora da prevaziđe sebe i svoje do sadašnje navike i potrebe. Mora konačno da postane čovek. Prevazići sebe i biti etički ispravan, ne zato što to neko nalaže, već zato što čovek konačno mora da postane biće za koje sebe smatra.
Pojam "matematika" koristim pre svega da bi objasnio strukturu društva i njene forme, to jest, uzmam čoveka kao broj, koji je u današnjem društvu lako zamenjiv. Filozofija je ovde samo fundament. Ono od čega treba početi.
nikovski, mnogo ti je to dekadentan rezon. spominješ ti kanta samo to ni ne znaš :)
ono životinjsko u čoveku nikada nije sputavalo čoveka, naprotiv, ono racionalno, moralno, ljudsko, odviše ljudsko, e to je ono što sputava čoveka milenijumima, ono neživotinjsko je svelo čoveka na apstraktum, racionalnost je stvorila nacije, racionalnost je stvorila aušvic, racionalnost ne da čoveku da mrdne od čoveka. imaš ti još da učiš, mudra krompirova zlatice!

@Vladimir Nikovski:
Izvini, onda te nismo dobro shvatili. Ja sam recimo shvatio da si hteo da kazes da je etika mehanizam kako za konstrukciju filozofije, tako i za baratanje istom. Kant je u principu smatrao da je tako, ali da je osnovni problem sa takvim shvatanjem etike to sto svako dozivljava "dobro" i "zlo" potpuno individualno. Tacno, drustva imaju odredjene eticke norme, ali JEDINA eticka norma koja je nadjena u SVAKOM drustvu sveta je to da nije eticki spavati svoju majku, ali samo u slucaju je mrtva. Nekima je skroz u redu da je spavaju ako jos uvek mrda.
Dok je u nekim drustvima okej da se sakate genitalije male dece, u nekim drugim je to smatrano kao odvratno.
Nisi u pravu, čovek mora da prevazilazi (nesvršeno od prevazići) sebe i svoje navike i potrebe, teza, antiteza, sinteza, i zato ne sme da odbaci životinjsko u sebi.Ne smemo da odbacimo prirodu od sebe ali prevazilaziti sebe je suština. Evolucija duha i tela je potrebna čoveku ako želi da bude čovek o kome priča. Samo promene koje odbacuju životinske potrebe ( teritoriju, vođu, pleme...) mogu nas sutra dovesti do čoveka koji poznaje sebe i svet oko sebe. Ono što će čoveka, činiti čovekom.
nikovski, mnogo ti je to dekadentan rezon. spominješ ti kanta samo to ni ne znaš :)ono životinjsko u čoveku nikada nije sputavalo čoveka, naprotiv, ono racionalno, moralno, ljudsko, odviše ljudsko, e to je ono što sputava čoveka milenijumima, ono neživotinjsko je svelo čoveka na apstraktum, racionalnost je stvorila nacije, racionalnost je stvorila aušvic, racionalnost ne da čoveku da mrdne od čoveka. imaš ti još da učiš, mudra krompirova zlatice!
Naravno da ima nemačkog idealizma u sebi, kao i filozofije života ( Niče) koja je data u duhu vremena. ( Hajdeger)
A što se tiče racionalnosti, čovek je izgubio svoj korak sa prirodom i evolucijom duha posle Francuske revolucije. Prosvetiteljstvo je doživelo svoj krah. Jedina ideja koja može da se pokrene u sadašnjoj filozofiji je neo-prosvetiteljstvo, držeći se nauke kao glavne vodilje i saznanjem kao jedinim ciljem.
