Ne znaš ti kako je to kada ne znaš gde ćeš na prelo
Израз којим желимо да опишемо:
а) Нашу неописиву муку, будући да не знамо где ћемо на прело.
б) Било коју другу муку која се може мерити са овом, признаћете, големом муком коју други не разуме, будући да се не налази на нашем месту.
а)
- " Крајишници, где ћемо на прело? "
- " Одговорити на то питање би био софизам, земаро. "
- " Истина, земаро, али барем избегавамо замке модус поненса. "
- " Заиста, земаро, све је боље од модус поненса. Могли бисмо чак запасти у замке стоицизма, а сви знамо како то иде. "
- " Истина, истина. Ех, то вечно питање, тај аксиом, тај идеал! Не знаш ти како је то када не знаш где ћеш на прело, сурови свете! "
б)
Владимир: " Пи,мислим се да ли да идем код рибе или на концерт. "
Властимир: " Па, ш'а ја знам...Ко свира? "
Владимир: " Прелџије. "
Властимир: " Ау, компликовано, земаро. "
Владимир: " Не знаш ти како је то када не знаш где ћеш на прело. "
Властимир: " Вастину. "
Komentari

Свакако да није субјективне природе, будући да ово мучи васколико човечанство, само у другим облицима, будући да је свима знано да је прело тако више од самог прела, но представља свеукупно јединство нематеријалних осећања и физичких искустава колективне подсвести одређене групе и (контра/под)културе.
Свакако да није субјективне природе, будући да ово мучи васколико човечанство, само у другим облицима, будући да је свима знано да је прело тако више од самог прела, но представља свеукупно јединство нематеријалних осећања и физичких искустава колективне подсвести одређене групе и (контра/под)културе.Ne bih imala više šta dodati, sve je ovim rečeno.
